말씀이 생각나서울었더러 막14장

말씀이 생각나서 울었더라

마가복음14:66-77
 예수님이 붙들릴 때 칼을 휘둘렀던 베드로가 예수님을 세 번이나 부인했고 새벽닭이 울 때에 그 닭과 함께 울었습니다. 대제사장 여종 하나가 와서 불을 쬐고 있는 베드로에게 나사렛 예수와 함께 있던 자라고 합니다. 그때 베드로가 이렇게 말하기를 “네가 무슨 말을 하는지 도대체 난 모르겠다”할 때  예수의 제자임을 처음으로 부인합니다. 예수의 제자임에 대하여 의심을 받게 되자 완강하게 부인하였습니다. 믿음이 없는 사람일지라도 예수 믿는 표시 나게 되어 있습니다. 사람들의 시선이 베드로에게 집중되고 있을 때 “나는 알지 못한다. 나는 네가 무슨 얘기를 하든지 못알아 듣겠다”(68절) 그는 강경하게 이중 부정을 하면서 그 상황을 피하려고 합니다. “또 부인하더라”(70절) 두  번째 부인합니다. 베드로는 같은 장소에서 두 번을 부인했습니다. 그가 살려고 얼마나 몸부림쳤는가 하는 것을 보여주고 있습니다. 

 마지막에는 자신이 예수님과 정말 자기는 상관이 없는 사람이라는 것을 증명하기 위해서 아주 불량한 말로 나쁜 말로 예수님을 부인했습니다.(71절) 쉽게 말하면 내가 예수라는 사람을 안다면 난 사람도 아니다. 이게 거짓말이면 내 손에 장을 지진다 이런 뜻입니다. 맹세하며 주님을 부인 한 것입니다. “이 사람을 알지 못하노라”고 말합니다. 이제는 예수님이 “이 사람”이 돼버렸습니다. 예수님은 자신과 전혀 상관이 없는 타인이 되고 만 것입니다.  

1세기 지중해 연안에서 로마 군사들은 종종 기독교인들로 의심되는 사람들에게 생명을 위협하면서 “네가 기독교인이냐?”는 질문을 세 번 반복하였다고 합니다. 사람들은 자신이 기독교인이 아님을 증거하기 위해 예수님을 저주하며 부인하였습니다. 그러므로 기독교인들이 예수님을 저주하는 것은 자신이 기독교인이기를 포기하는 것이었습니다. 베드로도 두려움 때문에 더 이상 예수님의 제자이기를 포기하였던 것입니다.  베드로는 살려고만 했지 죽을 생각을 하지 않았습니다. 

 그때 닭이 두 번 울었습니다. 닭이 울 때에 주님께서 베드로에게 하신 말씀이 비로소 말씀이 생각났습니다. 닭이 우는 그 순간에 예수께서 베드로를 보셨습니다.(눅22장 62절) 예수님은 눈으로 말한 듯합니다. “베드로야 너는 그렇게 연약한 사람이야. 그러나 너를 버리지 않는다.” 그는 그는 아무도 없는 골목에 홀로 뛰쳐나가서 통곡합니다. 베드로의 회개의 눈물은 캄캄한 터널을 헤치고 빛 가운데로 나가는 그런 순간이 되었습니다. 인생에 가장 중요한 것이 뭐냐면 어떤 일을 만났을 때 거기서 말씀이 생각나야 합니다. 베드로의 이 부끄럽고 슬픈 스토리를 마가에게 베드로는 전해주었고, 이 말씀은 오늘날 영적인 수렁에서 헤매고 있는 그리스도인들에게 힘을 주고 다시 살아날 수 있는가 하는 가능성을 보여주고 있습니다. 오늘 삶의 현장이 어떻습니까? 진실한 말씀을 다시 붙들고 나아갈 때  회복되는 놀라운 은혜를 누리게 될 것입니다.   


 잘 익은 상처
 살다보면 누구나 상처가 생긴다. 어떤 사람은 상처를 느끼고 살고 어떤 이는 잊으려 노력하며 산다. 우리는 ‘내 안의 어린아이'와 살며, 어른이 돼도 상처 입은 마음속 아이는 여전히 웅크리고 있다. 상처가 적은 인생이 좋지만 더 좋은 건 상처를 넘어서는 것이다. 굳이 과거로 돌아가 상처를 헤집을 필요도 없다. 때로 이미 생긴 상처를 잘 받아 들이는 것이 좋을 때도 있다. 가수 임영웅이 어릴 적 사고로 생긴 얼굴의 상처를 “내 얼굴에는 나이키가 있어요"라고 했단다. 축복을 뜻하는 'bless'는 상처를 뜻하는 프랑스어 'blessure'와 어원이 같다고 한다. 우리 몸의 근육도 상처받고 찢어지며 더 단단한 근육으로 성장한다. 비를 맞은 사람은 무지개를 볼 수 있다. 어둠 속의 사람은 별을 볼 수 있다. 잘 익은 상처에서 꽃향기가 난다. 
-오늘아침-   유튜브[박근상매일성경]