어리석은 자  시편 14편 1절

어리석은 자 
시편 14편 1절
 하나님은 하나님을 알 많은 것을 인간의 속에 보여주셨습니다. 하나님을 알 만한 지혜가 있음에도 불구하고 고의적으로 하나님을 부인합니다. (롬1:19-21) 사람들이 무신론을 선택하는 이유는 이론적인 정당한 이유보다는 자신이 만일 신앙을 갖게 된다면 하나님이 살아 계시다는 것을 면 그것이 자신들에게 매우 불편하다고 생각을 하기 때문입니다. 하나님을 믿는다고 하면 내가 죄를 즐기지 못할까 그런 생각을 합니다. 어떤 사람은 예배당에 갔다가 혹시 헌금을 하게 되면 재산 손해, 시간을 뺏기면 시간 낭비, 젊었을 때 믿으면 청춘 낭비라고 생각합니다. 하나님이 없는 사람의 특징이 뭐냐? 부패하고 가증하고 그리고 선을 행하지 않는다는 것입니다.(1절) 부패한다는 말은 다 썩었다는 말입니다.  변질된 음식은 인간에게 해를 끼치고 독을 주듯 무신론을 주장하는 어리석은 자들은 그런 해로운 독을 가지고 있는 자들입니다. 가증합니다.(1절) 가증하다는 말은 더럽다 유치하다 추잡스럽다는 말입니다.  

“저희가 내 백성을 떡 먹듯이 먹으리라”고 합니다.(4절) 떡을 먹을 때에 고민 하지 않습니다. 아무 생각 없이 무신론자들은 기독교를 박해할 때에  양심의 가책이 없습니다. 히틀러가 무신론 철학자 니체의 영향을 받았습니다. 결과가 어떻게 되었습니까? 마치 떡을 먹듯이 내 백성을 먹는다는 말이 얼마나 무서운 말입니까?  그러나 그들도 하나님의 임재 앞에 두려워  떨 수밖에 없습니다. “두려워하며 두려워하였으니”(5절) 원어로는 “두려움으로 두려워한다”입니다. 크게 두려워한다는 강조입니다. 하나님이 없다고 믿으며 살 때 그냥 그렇게 끝난다면 좋겠지만 하나님이 없다고 결론 내리고 살아도 언젠가는 하나님을 대면하게 됩니다. 그날에 그들은 두려워할 수밖에 없습니다.  무신론자들은 하나님의 백성을 핍박하면서도 이상하게 두려움 있습니다. 니체(Friedrich Wilhelm Nietzsche)가 신은 죽었다고 낙서장에 써 놓고 이렇게 옆에 다 썼습니다. “신은 아니 살아 있을지 모른다. 그러나 내가 그를 인정하면 내가 죽을 것 같다”라고 말했습니다. 그래서 그는 미친 것입니다. ‘이 땅에는 무신론자들이 많지만, 지옥에는 그런 자가 없다’라는 말이 있습니다.  그 때는 이미 늦습니다.  

 로마 시대에 고난속에서 신앙을 지킨 사람들을 보면서 당시 어떤 이는 이런 유명한 말을 남겼습니다. “나는 나의 철학을 가지고 기독교 신앙을 부인할 수 없다. 나는 저들의 삶과 죽음을 부인할 수 없다. 저들이 증언하고 있는 그리스도를 나는 부인할 수 없다”고 말했습니다. 하나님이 없다고 결정할 수도 있고 그렇게 살아갈 수도 있습니다. 그렇다고 해서 살아계신 하나님이 없어지지는 않습니다. 그들에게도 하나님이 계십니다. 모든 것을 보시고 그것에 따라 심판하실 것입니다. 우리도 과거에  어리석은 자들 중에 하나였으나 하나님이 친히 부르시고 믿어지게 하시고 구원하셨습니다. 하나님의 사람들이 하나님을 의지하고 핍박 속에서 살아 계신 하나님께 소망을 두고 살아가는 삶이  무신론의 허구성을 증명해주는 가장 강력한 반증입니다. 우리는 그 강력한 증거의 증인들이 되어야 합니다.    우리는 그 강력한 증거의 증인들이 되어야 합니다. 구원의 하나님과 복음을 부끄러워하지 말아야 합니다. 우리의 삶이 증거가 되어 저들의 입을 막을 수 있게 해야 합니다. 
 유튜브{박근상매일성경]에서 자세히 들으실 수 있습니다. 


투사이론(projection theory)
독일의 유물론 철학자 포이어바흐(L. Feuerbach)는 이런 유명한 말을 했다. “신이 사람을 만든 것이 아니라 사람이 신을 만든거다. 모든 유물론의 근거는 실상 신이 존재하기 때문에 존재한다고 주장하는 것이 아니라 사람의 마음에 신이 존재 했으면 좋겠다는  마음 때문에 만든 것이지 신이 존재하는 것이 아니라”고 주장했다. 이 이론에 상당히 많은 지성인들이 매료 당했다. 심리학자들의 이론을 빌려 보면 이런 것을 투사이론(projection theory)이라고 한다. 마음의 신 있었으면 좋겠다고 해서 신을 만들었다는 거다. 신학자 칼빈은 이런 반론을 제기한다. “사실은 유신론 보다 무신론이 훨씬 더 심리적인 투사 이론을 반영한 것이다. 신이 없었으면 좋겠다는 생각 때문에 무신론이 생겨난 것이다. 하나님이 있다는 생각이 죄인들에게는 무척이나 거추장스러울 것이다. 악인들을 생각해보라. 그들에게 신이 존재하고 신이 사람들의 행동을 심판한다는 것은 무서운 일이다. 악인들, 죄인들은 오히려 그 마음에 신이  없었으면 좋겠다고 생각한다. 실상은 무신론은 사람들의 마음 속에 있는데 도덕적인 죄악의 결과로 생기는 것이라”고 했다.
-오늘아침-