남기셔야합니다 마25장

남기셔야 합니다

마태복음 25:14-30
예수님께서는 깨어 준비하는 삶이 무엇인가를 달란트 비유를 통하여 말씀하십니다. 그냥 기다리는 것이 아니라, 맡겨진 삶을 충성되게 살아내는 것을 깨어 있는 삶이라고 하십니다. 주인은 종들을 불러 각각 다섯 달란트, 두 달란트, 한 달란트를 맡기고 먼 나라로 떠납니다. 주인이 아무렇게나 나누어 준 것이 아니라  “각자 그 재능대로” 맡겼다고 말합니다. 하나님께서 사람을 획일적으로 만드시지 않으시고 각 사람을 다르게 지으셨고, 각 사람에게 맞는 분량과 자리, 재능과 사명을 맡기셨습니다. 한 달란트 받은 사람의 입장으로 보면 불공평해 보일 수 있으나 불공평하지 않습니다. 얼마나 많이 받았느냐 적게 받았느냐의 문제가 아니라 맡겨 주신 것을 어떻게 받아들이고 어떻게 사용했는가를 생각해야 합니다. 은 한 달란트는 당시 노동자 20년 치 임금입니다. 금은 은의 15배가 된다고 하니 어마어마한 금액입니다. 수평적으로 보았을 때 한 달란트는 작으나 근액으로볼 때는 비교 불가한 큰 것입니다. 

반면 다섯 달란트 받은 종과 두 달란트 받은 종은 공통점은 받은 양은 달랐지만, 두 사람 모두 즉시 가서 장사했고, 맡겨진 것을 남겼다는 것입니다. 이들은 자신이 얼마를 받았는지에 성과에 매이지 않았습니다 다만 주인이 맏고 맏긴 신뢰를 소중히 여기고, 최선을 다하여였습니다. 주인은 두 사람 모두에게 똑같이 “잘하였다 착하고 충성된 종아”라고 칭찬합니다. 이것을 보면 하나님께서는 결과의 크기보다 충성의 진실함을 보신다는 것을 보여 줍니다. 하나님은 사람마다 다르게 맡기십니다. 남과 비교하며 작아질 필요도 없고, 반대로 많이 받았다고 자랑할 이유도 없습니다. 

한 달란트 받은 종이 장사하지 않았고 원금을 그대로 가지고 왔을 때 주인은 “악하고 게으른 종”이라고 책망하셨습니다. 종은 변명하기를 “당신은 굳은 사람이라”고 말합니다.  주인을 엄하고, 냉정하고, 잔인한 분으로 오해했습니다. 우리도 하나님을 오해하고 있지는 않는지요? 주신 것은 적고 엄하신 분이라고만 생각하며 움츠러들고 있지는 않습니까?  내게 있는 시간, 건강, 물질, 직분, 관계, 기도의 자리, 섬김의 기회가 결코 하찮지 않습니다. 상대적으로 작아 보일 수 있으나 모두 의미 있는 달란트입니다. 그것을 묻어 두지 말아야 합니다.  

“작은 일에 충성하였다” 큰 헌신 같아 보여도, 하나님 앞에서는 작은 충성일 뿐입니다.   달란트는 분량의 문제가 아니고 각자에게 다르게 맡겨진 은혜입니다. 내게 주신 것을 감사함으로 받고 성실하게 살아내느냐입니다. 마지막 날 주님 앞에 섰을 때, 우리가 드릴 수 있는 가장 아름다운 보고는 거창한 업적이 아니라 충성스러운 삶입니다.  “주님, 주께서 맡기신 것을 붙들고 최선을 다해 살았습니다.” 그때 주님께서 우리 모두에게 “잘하였다 착하고 충성된 종아”라고 말씀하시는 은혜가 있기를 바랍니다. 맡기신 달란트를 귀히 여기고, 날마다 성실함으로 살아내며, 주님의 기쁨에 참여하는 복된 삶을 걸어가야 합니다.


등불, 기름, 기다림 
열 처녀의 비유는 ‘때와 시기’를 계산하는 것이 주제가 아니고 관계의 진정성을 묻는 것이다. 등불은 겉으로 드러나는 고백이지만, 기름은 그 고백을 지속 가능하게 하는 내면의 상태이다. 혼인잔치의 초대는 모든 이에게 열려 있었고 밤중의 외침은 모든 사람에게 울리지만, 문턱을 넘어 잔치에 들어가는 것은 준비된 자 뿐이다. “내가 너희를 알지 못한다”는 이 선언은 형식적인 종교생활이 아니라 참된 관계였는가를 드러내고 있다. 등불은 신앙의 빛을, 기름은 그 빛을 지탱하는 은혜와 성령의 충만을, 닫힌 문은 하나님의 주권적 심판을 상징한다. 이 비유는 우리의 삶에서 응답을 요구하고 있다. “당신의 등불은 꺼져 가고 있지 않은가? 당신의 심령에는 기름이 채워져 있는가?” 문이 닫히기 전에, 어둠이 덮치기 전에, 맞을 준비가 되어 있는가? 1세기의 혼례를 넘어, 우리의 영혼을 향한 단호한 초대이며 경고이다. 신랑은 오신다. 그러므로 주님과 사랑의 관계안에서 깨어 있어야 한다.  
-오늘아침-      유튜브방송 {박근상매일성경}