주기도문도 100여개국정도가

예수님이 제자들에게 주기도를 가르치신 곳

입구에는 Paster Noster 빠르테 노스쩨르 라는

문구가 대리석 현판으로 새겨져 있는데 그 뜻은

'우리아버지'라는 라틴어이며 주기도문의 처음이 되는 문구다.

주기도문교회는 감람산 위에 자리잡고 있으며

313년 로마의 콘스탄티누스 황제가 기독교를 로마의 국교로 삼은후

그의 모친 헬레나황후가 지목한 곳에 예수그리스도의 승천을

기념하기 위해 세운 첫번째 기독교 로마 황제가 세운 4개의 교회중에 하나다.

4세기경에는 Basilica of Eleona라고

불리웠고 614년 페르시아에 파괴되는 수모를 겪었으나

1152년 십자군에 의해 복원되었다한다.

교회 내부 벽에는 한국어로된 주기도문이 있고 다른 나라의 주기도문도 100여개국 정도가

씌여져 있다. 교회 정면에는 종려나무가 높게 솟아있어 교회 전면을 찍을수는 없었다.

교회 내부 동굴이 있는데 예수님께서 제자들에게 주기도문을 가르치신 흔적이 있다.

그리고 무덤들도 눈에 띤다. 그리고 교회를 나오면 훤하게 펼쳐진 예루살렘이 보이고

활기찬 유대인들과 이슬람사람들의 모습이 길거리를 덮는다.

성서학자들은 주기도문을 가르친 예수가 무엇을 의도했는가에 관해 의견을 달리한다.

어떤 학자들은 주기도문을 인간이 땅 위에서 실제로 겪는 경험을 가리키는'실존적'의미로 해석하고,

어떤 학자들은 다가오는 하느님의 나라를 가리키는 '종말론적' 의미로 해석한다.

주기도문은 어느 쪽으로도 해석될 수 있으며, 서로 다른 번역이 있고

번역상의 문제도 있어 확실한 의미를 결론지을 수 없다.

가령 '필요한 양식'이라는 말의 경우, '빵'을 수식하는 그리스어 '에피우시온'(epiousion)은

그리스어 문헌들을 찾아보아도 오직 이 구절에만 나오는 낱말이다.

이 낱말은 '내일을 위한'이란 의미를 가졌을 것으로 추측된다.

따라서 "오늘 우리에게 필요한 양식을 주시고"는 '

오늘 우리에게 다가올 하늘나라 잔치상을 앞당겨 베풀어 주소서'라는

종말론적 의미로 해석될 수도 있을 것이다.

에티오피아어 번역본과 분실된 〈히브리인들에게 보낸 편지〉에 '미래의 빵'이라는 귀절이 나온다는

히에로니무스의 언급은 이러한 해석을 지지한다.

종말론적 해석은 주기도문이

초대 교회의 성만찬에서 사용되었으리라고 추측하게 한다. (브리테니커 참조)